Devient manifeste le défaut fondamental de la dialectique matérialiste : elle ne rend pas compte du rôle de l'existence dans l'histoire - qui est la condition de l'individu amené à interpréter la situation qu'elle lui fait. Si tout ce qui arrive ne peut jamais conduire qu'à la liberté, pour ma part tout ce qui m'arrive à moi ne faisant que restreindre ma propre liberté, je me préparerai à mourir, c'est-à-dire que je me sacrifierai au langage. En me rendant responsable de la destinée universelle, le communisme me soumet encore au langage, et donc à un acte de foi. Seul cet acte de foi permet à l'individu de boucher le trou béant que laissent subsister les formules de l'expérience.